Una Invitación al Vuelo, por Eduardo Galeano

Una Invitación al Vuelo.

Milenio va, milenio viene, la ocasión es propicia para que los oradores de inflamada verba peroren sobre el destino de la humanidad, y para que los voceros de la ira de Dios anuncien el fin del mundo y la reventazón general, mientras el tiempo continúa, calladito la boca, su caminata a lo largo de la eternidad y del misterio. La verdad sea dicha, no hay quien resista: en una fecha así, por arbitraria que sea, cualquiera siente la tentación de preguntarse cómo será el tiempo que será. Y vaya uno a saber cómo será. Tenemos una única certeza: en el siglo veintiuno, si todavía estamos aquí, todos nosotros seremos gente del siglo pasado y peor todavía, seremos gente del pasado milenio. Aunque no podemos adivinar el tiempo que será, sí que tenemos, al menos, el derecho de imaginar el que queremos que sea. En 1948 y en 1976, las Naciones Unidas proclamaron extensas listas de derechos humanos; pero la inmensa mayoría de la humanidad no tiene más que el derecho de ver, oír y callar. ¿Qué tal si empezamos a ejercer el jamás proclamado derecho a soñar? ¿Qué tal si deliramos, por un ratito? Vamos a clavar los ojos más allá de la infamia, para adivinar otro mundo posible: el aire estará limpio de todo veneno que no venga de los miedos humanos y de las humanas pasiones; en las calles, los automóviles serán aplastados por los perros; la gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por la computadora, ni será comprada por el supermercado, ni será mirada por el televisor; el televisor dejará de ser el miembro más importante de la familia, y será tratado como la plancha o el lavarropas; la gente trabajará para vivir, en lugar de vivir para trabajar; se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir por vivir nomás, como canta el pájaro sin saber que canta y como juegan el niño sin saber que juega; en ningún país irán presos los muchachos que se nieguen a cumplir el servicio militar; si no los que quieran cumplirlo; los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo, ni llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas; los cocineros no creerán que a las langostas les encanta que las hiervan vivas; los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos; los políticos no creerán que la los pobres les encanta comer promesas; la solemnidad se dejará de creer que es una virtud, y nadie tomará en serio a nadie que no sea capaz de tomarse el pelo; la muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes, y ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla en virtuoso caballero; nadie será considerado héroe ni tonto por hacer lo que cree justo en lugar de hacer lo que más le conviene; el mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendrá más remedio que declararse en quiebra; la comida no será mercancía, ni la comunicación un negocio, porque la comida y la comunicación son derechos humanos; nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión; los niños de la calle no serán tratados como basura, porque no habrá niños de la calle; los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, porque no habrá niños ricos; la educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla; la policía no será la maldición de quienes no puedan comprarla; la justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, bien pegaditas, espalda con espalda; una mujer, negra, será presidenta de Brasil y otra mujer, negra, será presidenta de los Estados Unidos de América, una mujer india, gobernará Guatemala y otra Perú; en Argentina, las locas de Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a olvidar los tiempos de la amnesia obligatoria; la Santa Madre Iglesia corregirá las erratas de las tablas de Moisés, y el sexto mandamiento ordenará festejar el cuerpo; la Iglesia también dictará otro mandamiento, que se le había olvidado a Dios: "Amarás a la naturaleza, de la que formas partes"; serán reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma; los desesperados serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto buscar; seremos compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa o del tiempo; la perfección seguirá siendo el aburrido privilegio de los dioses, pero en este mundo chambón y jodido, cada noche será vivida como si fuera la última y cada día como si fuera el primero. Patas Para Arriba, Eduardo Galeano, 1999.



http://www.youtube.com/watch?v=a_tW9WJUVdw

Cambiar de casa, por Juan José Millás

Cambiar de casa

Cambiar de casa puede parecer, en una mirada poco atenta, como cambiar de piel. Pero es más que eso. Los espacios de la vivienda están interiorizados de tal modo que moverse por ellos acaba constituyendo una forma de moverse por el interior de uno mismo. Cuando vamos de la cocina al cuarto de trabajo, en busca de las gafas que hemos olvidado sobre la mesa, no estamos haciendo un recorrido exterior a nosotros mismos, sino un viaje íntimo a través de una geografía imaginaria en la que están implicadas todas las habitaciones en las que hemos vivido. Esas oquedades físicas se han transformado con el tiempo en espacios morales que visitamos cada vez que nos lanzamos desde el pasillo a la aventura, en apariencia intrascendente, de atravesar la casa.
Si cierras los ojos y reproduces las sucesivas habitaciones de tu vida, comprobarás que con la suma de todas ellas podrías construir una vivienda que al final sería una réplica de ti mismo. Tendría lugares inaccesibles, porque hay habitaciones que no hemos conseguido alcanzar, aunque hayamos dormido en ellas. Habría también espacios oscuros, húmedos, que representan esas formaciones cavernosas de la conciencia que frecuentas poco. Y lugares llenos de corrientes de aire, como los pulmones, de los que te retiras cuando comienzan los primeros fríos de septiembre. Y escaleras, multitud de escaleras que todavía no has averiguado si servían para bajar o para subir. No digo nada de los pasillos, porque en ellos, por lo general, hemos tallado minuciosamente nuestros primeros miedos a lo desconocido. Ellos representan, más que ninguna otra figura arquitectónica, la inestabilidad de lo real, pues los hay que por la noche se convierten en callejones que nunca tendremos el valor de atravesar.
Cada vez que hacemos una mudanza, nos juramos que será la última, pero no es cierto, siempre reincidimos. Y aunque procuramos comunicar a todo el mundo la nueva dirección, podemos jurar que habrá una carta, quizá la única que valía la pena, que se perderá. Por eso nos cambiamos también, para conservar la impresión de que tenemos algo que, aunque importante, es irrecuperable.

COUNSELING

El Counseling es una profesión de ayuda que tiene como objetivos fundamentales la prevención, el cambio y el desarrollo personal. Su traducción oficial es "consultoría Psicológica", y se caracteriza por tareas de asesoramiento, orientación y acompañamiento, además de aconsejar, a personas en situaciones de crisis o conflictos y en sus busquedas del bienestar y sentido.

El Counseling, poseedor innato de una Actitud Mental Positiva, llega con una fuerte impronta humanista, especialmente centrada en la persona, siendo ésta la orientación desarrollada por Carl Roger, la cual plantea una radical confianza en la capacidad innata del ser humano para encontrar por si mismo los recursos necesarios para vivir su vida de la mejor manera posible
Esta tendencia natural al crecimiento puede ser desplegada a partir del encuentro con otra persona (en este caso el profesional del Counseling), capaz de establecer un vínculo que se caracterice por la ausencia de amenaza y por la presencia de empatía, aceptación y autenticidad. Entonces, el Counselor que se forma en esta orientación, además de su capacitación teórica y técnica, se entrena profundamente en la comprensión e incorporacion de estas actitudes facilitadoras que crean las condiciones para que el crecimiento personal ocurra.

Somos memoria de lo genético, memoria de lo cultural, y memoria de lo familiar, siendo en principio producto de las memorias mencionadas y que como tales nos preceden. Debemos reconocer que entonces somos productos de decisiones externas a nosotros mismos, desde las cuales necesitamos elegirnos
Esto nos instala en un mundo de paradojas y polarizaciones, el cual transitaremos, hasta morir, buscando el propio sentido. Poseemos una tendecia vital y común a todo lo vivo, que nos lleva al crecimiento, y a la actualización de los potenciales inherentes a nuestra especie. Nos desarrollamos como somos por la aparción evolutiva de lo humano social, que nos compele a la adaptación y permite el despliegue de nuestros potenciales, gracias a que también poseemos la posibilidad de desobedecer y desde allí crear y crearnos.


Las necesidades de respeto, valoración, empatía, autonomía y apoyo se pueden ver satisfechas en un vínculo que permite explorar nuevas posibilidades para la vida y para el crecimiento. Se pueden descargar tensiones y emociones encontrando la sanación y renovación que permiten seguir adelante con sus proyectos con mayor fortaleza interna. El Counseling es un lugar donde puede sentirse verdaderamente a salvo, como para correr el riesgo de ser completamente usted mismo.

ARTÍCULOS DE PRENSA

ANÁLISIS

“RAVALNET”

Se trata de una iniciativa para la inclusión social, laboral y digital en el Raval (Barcelona). Surge la TEB con las NNTT como protagonistas para la inclusión.

“Se trata de un espacio virtual en el que todos los vecinos del barrio pueden explicar su realidad cotidiana y sus proyectos, haciendo un uso social de internet y de las NNTT.”

“LOS JÓVENES CUANTO MÁS AGRESIVOS…”

Los niños y adolescentes madrileños, son más agresivos cuanta más televisión ven y más tiempo pasan jugando con la videoconsola o el ordenador.

Resulta llamativo que el 41% de los jóvenes varones de 14 a 16 años creen necesario ser un poco violento para que se les tenga respeto.

Los chavales que dedican entre 1 y 2 horas al día para hacer los deberes, son menos agresivos que los demás.

“VIDEOCONSOLAS. EL JUEGO ESTÁ SERVIDO”

El 55% de los jóvenes de entre 14 y 18 años consume videojuegos habitualmente.

Los fabricantes de videojuegos destacan la estimulación de habilidades psicomotrices, de coordinación visual y manual así como del razonamiento deductivo de la memoria.

“Según estudios realizados, los videojuegos pueden llegar a generar insensibilidad a la violencia, tendencia al ensimismamiento, soledad, timidez y, en algunos casos, agresividad.”

“TODO UN PUEBLO ATRAPADO E LA RED”

Jun, un municipio de Granada, ha sido el primer pueblo en declarar el acceso a internet como un derecho ciudadano.

Con un bono gratuito de 12 horas semanales prorrogables sin limitaciones, navegan a su antojo.

“LOS ABUELOS TAMBIÉN SABEN HACER CLICK”

Internet ofrece a los mayores una manera de ejercitar la mente y sobre todo, conectarse con el nuevo mundo.

“<<Lo primero que les digo es, ‘no señor, esto no es difícil […] lo más difícil es convencerse a sí mismo de que esto no es fácil>>.”

Más de 3000 ‘ciberabuelos’ (personas mayores de 60 años) se han apuntado a los talleres gratuitos de informática y navegación por internet que ofrece el cibercafé del Centro Caixa.

“LAS NNTT, MOTOR PARA LA INTEGRACIÓN”

3000 jóvenes con discapacidad psíquica aprenderán informática gracias a la labor de un grupo de jubilados.

La iniciativa quiere fomentar la integración de estos jóvenes, de entre 16 y 18 años, a través del acercamiento a las nuevas NNTT y de la información.

*Todas estas noticias están relacionadas con la intervención, la orientación, el diagnóstico y por supuesto la evaluación.

LA FÁBULA DE LA OSTRA Y EL PEZ

LA FÁBULA DE LA OSTRA Y EL PEZ

Érase una vez una ostra y un pez. La ostra habitaba las aguas tranquilas de un fondo marino, y era tal la belleza, colorido y armonía del movimiento de sus valvas que llamaba la atención de cuantos animales por allí pasaban. Un día acertó a pasar por el lugar un pez que quedó prendado al instante. Se sintió sumamente atraído por la ostra y deseó conocerla al instante. Sintió un fuerte impulso de entrar en los más recónditos lugares de aquél animal misterioso. Y así, partió veloz y bruscamente hacia el corazón de la ostra, pero ésta cerró, también bruscamente, sus valvas. El pez, por más y más intentos que hacía para abrirlas con sus aletas y con su boca, aquellas más y más fuertemente se cerraban.

Pensó entonces en alejarse, esperar a cuando la ostra estuviera abierta y, en un descuido de ésta, entrar veloz sin darle tiempo a que cerrara sus valvas. Así lo hizo, pero de nuevo la ostra se cerró con brusquedad. La ostra era un animal extremadamente sensible y percibía cuántos mínimos cambios en el agua ocurrían, y así, cuando el pez iniciaba el movimiento de acercarse, ésta se percataba de ello y al instante cerraba sus valvas. El pez, triste, se preguntaba ¿por qué la ostra le temía?, ¿cómo podría decirle que lo que deseaba era conocerla y no causarle daño alguno?, ¿cómo decirle que lo único que deseaba era contemplar aquella belleza y compartir las sensaciones que le causaban?.

El pez se quedó pensativo, y estuvo durante mucho rato preguntándose qué podría hacer. De pronto, se le ocurrió una gran idea. -Pediré ayuda, se dijo. Sabía que existían por aquellas profundidades otros peces muy conocidos por su habilidad para abrir ostras, y hacia ellos pensó en dirigirse. Pero sabía que eran peces muy ocupados y no deseaba importunarles. Deseaba que le escucharan y que le prestaran su ayuda. Comenzó a dudar si aquella idea era una buena idea. Pensó -seguro que estarán tan ocupados que no podrán ayudarme. ¿Qué puedo hacer?, se preguntó. Tras pensar algún rato llegó a la conclusión que lo mejor era informarse por otros peces que les conocían cuál era el mejor momento para abordarles, cómo tendría que presentarse. Después de informarse muy bien, eligió el momento más oportuno y hacia ellos se dirigió.

-Hola, dijo el pez. ¡Necesito vuestra ayuda!. Siento grandes deseos de conocer una ostra gigante pero no puedo hacerlo porque cuando me acerco cierra sus valvas. Sé que vosotros sois muy hábiles en abrir ostras y por eso vengo a pediros ayuda.

El pez continuó explicándoles las dificultades que tenía y los intentos por resolverlas. Llegó a decirles la sensación de impotencia que le entraba y los deseos de abandonar tras tantos intentos fallidos.

Los peces le escucharon con suma atención, le hicieron notar que entendían su desánimo pues ellos se habían encontrado en circunstancias similares. Le felicitaron por el interés que mostraba en aprender y por la inteligencia que demostraba tener al pedir ayuda y querer aprender de otros.

El pez se sintió mucha más tranquilo y esperanzado, les contó los temores que tenía al pedirles ayuda y fue "abriéndose" cada vez más a toda la información que aquellos avezados peces le contaban. Escuchó con atención cómo ellos también habían aprendido de otros peces y cómo incluso hacían cursos de entrenamiento en abrir ostras. Escuchó cómo a pesar de sus habilidades había algunas ostras que les resultaban difíciles de abrir, pero ello más que ser un motivo de desánimo, esa dificultad les estimulaba a seguir investigando y reunirse para intercambiar conocimiento y realizar sus prácticas de abrir ostras.

Los peces continuaron en animada conversación.

-Mira, algo muy importante que has de lograr es suscitar en la ostra el deseo y las ganas de comunicarse contigo

-¿Y cómo podré lograrlo?

-De la misma manera que tú has logrado comunicarte con nosotros y abrir nuestras valvas" de pez.

-¿Cómo?

-Tú deseabas que nosotros te escucháramos y te prestáramos ayuda. Nos has dicho que dudabas de si podrías lograrlo, ¿no es verdad?

-Sí, así es.

-Podías haberte quedado con la duda, pero en lugar de eso, diseñaste un plan de acción. Buscaste información acerca de nosotros, te informaste de cuál era el mejor momento de abordarnos y qué decirnos. Tú sabías que nosotros éramos muy sensibles a la expresión honesta y sincera de "necesito vuestra ayuda". También sabías que nos agrada, como a todo hijo de pez, el reconocimiento de nuestra competencia y veteranía en abrir ostras. Te confesamos que todo ello nos agradó mucho. También nos gustó tu mirada franca y serena y tus firmes y honestas palabras.

-Sí, en efecto eso es lo que hice. Ahora que lo decís mis "valvas de pez" se sintieron también abiertas al notar que me escuchabais con atención. Me agradó mucho el que os hiciérais cargo de mi impotencia, ¡y por qué no decirlo!, me agradó también el que me felicitarais por pediros ayuda...

-Claro, todo esto suele ser recíproco, contestaron los peces.

-Muy bien, pero ¿cómo podré hacerlo con la ostra? No conozco su lenguaje, sus costumbres, sus miedos, no conozco tampoco qué es lo que le agrada...

-Bien, también has diseñado un plan de acción para "abrir la ostra". El primer paso ha sido el de visitarnos para que te informemos de sus costumbres, de sus miedos, de todo aquello que le agrada...

"Te rodemos decir todo aquello que suele suscitar temor en las ostras. Les asusta el movimiento brusco de las aguas, de hecho habrás observado que cuando hay tempestades y hay mucho oleaje las ostras están fuertemente cerradas. Es por eso que si te acercas a ellas cuando hay muchas turbulencias tendrás grandes dificultades para lograr que se abran. Les asusta el que algún animal se acerque de modo imprevisto. Les agrada en cambio los movimientos suaves, los besos y las caricias y el que no se entre en sus interioridades sin antes conocerse durante algún tiempo. También les agrada mucho el que se les hable en su lenguaje. Habrás observado que lanzan a través de sus valvas pequeñas pompas de aire. Si las observas con suma atención podrás aprender los códigos que utilizan.

De este modo, los peces continuaron asesorándole. Le invitaron a pasar largos ratos observando el comportamiento de la ostra. Le invitaron también a asistir a alguno de los cursillos que organizaban y le regalaron un manual: "El Manual del abridor de ostras".

Tras varias semanas de observación, aprendizaje y entrenamiento, el pez pudo por fin disfrutar con aquella bellísima ostra. Pudo, ¡al fin!, lograr entrar en las interioridades de la ostra y compartir las sensaciones que le causaba. Pudo también abrir otras ostras, incluso ostras extremadamente sensibles y que se cerraban con suma facilidad.

La comunicación verbal y no verbal

LA COMUNICACIÓN VERBAL

Componente verbal de la comunicación:

Ÿ   conocimiento lexical de las palabras de un idioma compartido por ambos interlocutores

Ÿ   habilidades de comunicación (destrezas para participar con eficacia en la comunicación)

Habilidades de comunicación:

-   Parte de las habilidades sociales, implicadas específicamente en los procesos comunicativos.

-   Habilidad es el producto de la capacidad más el uso de la misma (entrenamiento, práctica). Las habilidades se basan en las diferentes capacidades que tiene el organismo del ser humano; por eso no se puede decir que “se tienen o no se tienen”. Todas las personas (salvo casos de discapacidad o patología) tienen las mismas capacidades, pero varía el grado de habilidad con las que las manejan. Somos más o menos hábiles en hacer algo en función del dominio o la destreza sobre la capacidad o capacidades implicadas en conseguirlo.

-   Las habilidades son entrenables y mejorables. Los objetivos de una intervención en habilidades son precisamente evaluar el perfil de la persona (en qué es más o menos hábil) y desarrollar los aspectos más flojos a través de su práctica.

-   Las habilidades se manifiestan a través de la actuación de la persona: nos damos cuenta de su grado de habilidad viéndole actuar. Las habilidades se traducen en conductas y comportamientos. La comunicación verbal se compone de una conducta principal, que es el manejo de las palabras y del lenguaje oral; pero ello no es sino reflejo de una serie de capacidades y habilidades que, junto al conocimiento del idioma, determinan el resultado de la comunicación.

Habilidades diferenciadas para cada uno de los papeles que se van intercambiando en la relación bidireccional de comunicación:

Ÿ   habilidades para responder, como receptor, a una comunicación recibida

Ÿ   habilidades para iniciar la conversación como emisor

LA COMUNICACIÓN NO VERBAL

“Las palabras no lo son todo... son sólo el comienzo, porque detrás de ellas está el cimiento sobre el cual se construyen las relaciones humanas: la comunicación no verbal. Las palabras son hermosas, fascinantes e importantes, pero las hemos valorado en exceso, ya que no representan la totalidad del mensaje. Más aún... las palabras pueden muy bien ser lo que emplea el ser humano cuando le falta todo lo demás.”

(Flora Davis, La comunicación no verbal.)

FUNCIONES DEL LENGUAJE NO VERBAL:

La mayor proporción de significado del lenguaje reside en lo no verbal. Dicha parte que le corresponde al lenguaje no verbal se debe a que:

Ÿ   Completa y enfatiza el mensaje verbal: si decimos que estamos contentos, entonces... ¡nos mostramos contentos! El mensaje no verbal repite lo que se dice con las palabras, para enfatizarlo.

Ÿ   Orienta la manera en que el mensaje será interpretado: las entonaciones, pausas, gestos... se usan para ayudar a la otra persona a fijarse en lo principal del mensaje, para destacar lo más relevante, para dar lugar a intuiciones o dobles interpretaciones, etc.

Ÿ   Reemplaza el discurso verbal: no siempre hace falta articular palabras. Un silencio deliberado puede sustituir cualquier mensaje verbal, como cuando hacemos callar a un niño con una mirada dura y amenazante.

Ÿ   Expresa el afecto y los sentimientos: un roce cariñoso expresa mucho mayor significado afectivo que cualquier discurso grandilocuente o elaborado.

Ÿ   Regula y controla el ritmo de la comunicación y las interacciones: los movimientos de cabeza, las miradas y los gestos que acompañan la conversación sirven para informar al interlocutor de nuestro deseo de intervenir o de que siga hablando el otro.

Ÿ   Puede aportar feed-back: demostrar entendimiento o desacuerdo, comunicar el efecto del mensaje, reflejar las reacciones...

COMPONENTES DEL LENGUAJE NO VERBAL:

ý   Elementos físicos:

ü    el contacto corporal

ü    la postura y el posicionamiento del cuerpo

ü    movimientos del cuerpo (gestos): manos y brazos, cabeza y hombros, pies y piernas, expresiones faciales, la mirada

ü    la apariencia personal, la imagen física de la persona

ý   Elementos espaciales:

ü    la proximidad espacial o distancia con el otro

ü    la orientación relativa entre los interlocutores (de frente, de lado, cara a cara, en ángulo...)

ü    el lugar y el momento elegido para desarrollar la conversación

ý   Claves vocales:

ü    la entonación, el tono, el volumen, la voz

ü    la velocidad, la claridad, el énfasis, la fluidez, el balbuceo

ü    las pausas y los silencios

ý   Paralenguaje:

ü    coletillas y apoyaturas onomatopéyicas (“parásitos verbales”)

ü    risas, bostexos, toses...

OBJETIVOS DE LA COMUNICACIÓN DE AYUDA

La comunicación como escenario de aprendizaje y amortiguación:

a)  Cambiar la influencia que los factores adversos familiares, escolares, psicosociales tuvieron en la personalidad y el comportamiento de los menores.

b)  Amortiguar el estrés que experimentan y configurar en ellos las estrategias para afrontarlo, mejorando la competencia personal para alterar directamente las condiciones de estrés y la apreciación que tienen de esas condiciones y regular el impacto emocional de las mismas cuando, a pesar de todo, persisten.

c)  Cambiar su autoimagen transformando los efectos de la etiquetación y cambiando la respuesta social a sus comportamientos disruptivos.

d)  Aumentar sus expectativas de eficacia personal y su autoestima.

e)  Inducir en ellos regulación y autocontrol, configurando pautas y normas de interacción claras y coherentes y expectativas firmes y predecibles.

f)   Ensayar estrategias efectivas de solución de problemas.

g)  Exponerles a un modelado que les muestra comportamientos efectivos de habilidad social, de solución de problemas, de manejo de situaciones... que podrán ser imitados.

h)  Desarrollar el autocontrol y la demora de las gratificaciones inmediatas.

Desarrollo de la intervención educativa

·         SABER MIRAR (capacidad de organizar percepciones para dotar designificado a una situación concreta)               

·         SABERPENSAR (formar y relacionar ideas para analizar, explicar, interpretar,comprender, orientarse..)

·         SABERACTUAR (actuar para cambiar)

·         SABER DISCRIMINAR (establecer criterios de intervención)

·         SABER ORGANIZARSE (decidir un plan de acción)

Saber mirar

Percibimos las conductas (que son retazos, fragmentos); la situación concreta forma parte de la vida de la persona (su realidad total y completa).

Organizamos y damos significado en función de unas referencias fundamentales o ideas que cada uno de nosotros tenemos y que nos orientan en nuestra manera de pensar (a veces uno mismo ni siquiera es consciente de ellas).

El ser humano es situacional: todas sus conductas son fruto de la interacción de fuerzas que actúan desde dentro y desde fuera del sujeto en un momento dado y ante unos estímulos concretos. Actúa condicionado por las relaciones entre la persona y sus situaciones (ambiente) a lo largo del tiempo.

Saber pensar

Tiene que ver con buscar un marco de referencia a los hechos; con acudir a las bases teóricas que nos ayudan a descifrar las conductas y las situaciones; con abstraer, racionalizar, globalizar...Y es lo que nos permite ser creativos en la intervención.

Parámetros o referencias para pensar:

-    perspectiva temporal, evolutiva: el chaval dentro de su proceso de crecimiento

-    perspectiva espacial, situacional: las oportunidades o limitaciones que brinda la situación (contexto) para configurar el proyecto personal de vida

-    perspectiva relacional o de movimiento acción-reacción: el comportamiento cotidiano se mueve en relación con los estímulos que se reciben (motivación, actitud, placer, miedo...)

Saber actuar

Todos tenemos aspectos más sanos con los que funcionamos bien y aspectos más deteriorados.
La re-construcción de la persona se basa en la habilidad para discriminar y rescatar toda la energía posible para el crecimiento saludable.

-   Reconocer y relacionarnos prioritariamente con los aspectos sanos y libres de conflicto del chaval.

-   Evitar el choque con las conductas defensivas motivadas por la angustia del conflicto en que se encuentra.

-   Activar todas las capacidades que le hacen al chaval abrirse a su entorno, a los otros y a sí mismo (percibir, pensar, atender, participar, fijarse, explorar...).

-   Usar el refuerzo positivo como herramienta permanente para la relación ocn el muchacho (evitar el reproche, pero tampoco decir bien a todo: corregir desde los éxitos).

Objetivos de la intervención:

-   reconstrucción de la identidad positiva

-   asertividad como capacidad de expresarse y definirse ante los otros por propia iniciativa

-   participación y trabajo en equipo

Saber discriminar

La interpretación de la realidad crea tendencias de actuación. Dependiendo del análisis y conceptualización que hacemos de la marginación y la desadaptación social, la intervención se orienta de una manera u otra.

Saber organizarse

Pensar en la desadaptación en términos de situación.

Ÿ    Conocer el punto de partida del grupo concreto con el que vamos a intervenir (análisis inter-grupal):

Ÿ    Conocer el adentro del grupo (análisis intra-grupal):

Ÿ    Intervención en el medio:

Ÿ    Intervención en los espacios de socialización:

Orientación e intervención

Orientación e intervención son sinónimos, para ello hay que tener claras las tradiciones anteriores en nuestro país. Dentro de la orientación psicopedagógica abarca muchísimos campos.
En cuanto a la actuación de la orientación y de la intervención sucede lo mismo, son sinónimos y habría que fijarse en la tradición de la psicología.
Orientar es intervenir.
Orientación, intervención, diagnóstico y evaluación son conceptos que se interrelacionan entre sí porque no puede darse uno de ellos sin contar con los demás. Lo primero es conocer la realidad, por lo que ya estoy abordando el caso.
Con lo cual, dentro del proceso de intervención tenemos que conocer la situación de partida a través de un análisis de la realidad, por lo que no puede haber intervención sin evaluación, diagnóstico ni orientación.

Una intervención es una acción programada y justificada desde un marco legal y teórico, que se realiza sobre un colectivo o individuo, trabajando los perfiles psicoevolutivos y los sectores sociales con un doble fin de mejorar su situación generando un cambio social y eliminando situaciones que generen desigualdad.

Una intervención se justifica en la medida en que parte de una realidad social para responder a sus necesidades, y consigue incidir en esa realidad para producir un cambio social.

Psicopedagogía como función orientadora

La psicopedagogía es la rama de la psicología que se encarga de los fenómenos de orden psicológico para llegar a una formulación más adecuada de los métodos didácticos y pedagógicos. Se encarga de los fundamentos del sujeto y del objeto de conocimiento y de su interrelación con el lenguaje y la influencia sociohistórica, dentro del contexto de los procesos cotidianos del aprendizaje. Es decir, permite estudiar a la persona y su entorno en las distintas etapas de aprendizaje que abarca su vida.
El objetivo de la psicopedagogía es potenciar al máximo la capacidad de aprendizaje de niños, adolescentes y adultos, tomando en cuenta sus particularidades, talentos y necesidades educativas especiales. Desde la psicopedagogía se trabaja con los individuos en una multiplicidad de contextos: escuela, hogar, comunidad, recreación y trabajo.

La orientación existe desde el origen mismo de la humanidad. La función orientadora era atribuida a los sacerdotes, magos, brujos y hechiceros quienes predecían las conductas de los individuos, establecían normas de comportamiento y decidían las ocupaciones.